We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Монашки ‘центри’ закона? Неки докази из Рима из једанаестог века
Рад Катхлеен Г. Цусхинг
С обзиром на 14. међународни конгрес о средњовековном канонском праву, Универзитет у Торонту (2012)
Цусхинг говори о свом врло прелиминарном истраживању, које је део књиге о пројекту Монаси и канонско право у Италији. Она покушава да види да ли средњовековне монашке заједнице деле правне изворе и да ли је мрежа састављача радила заједно на циркулацији канонских закона у Италији и даље у Европи.
Цусхинг примећује да је између 1000. и 1140. канонско право претрпело велику транзицију, формирајући нове компилације и софистицираније у овим списима. Историчари су се традиционално фокусирали на улогу епископа у стварању нових извора канонског права, али многе од ових правних колекција заправо су сакупљане у манастирима. Кушинг примећује колико би ове колекције биле важне, јер би их монаси сматрали корисним не само у односима са другим црквеним званичницима, већ и у одржавању њихових правила и стандарда свакодневног живота.
Друга половина предавања фокусира се на рукопис - Цоллецтио цанонум Асхбурнхаменсис, Фиренца, Библиотеца Медицеа Лаурензиана 1554 - за коју Кушинг верује да је копирана из изворног извора у Риму. Тхе Цоллецтио Асхбурнхаменсис укључује каноне који се тичу тајни и јереси. Цусхинг коментарише да је „састављач очигледно имао директан приступ материјалима који су кружили у Риму у трећој четвртини једанаестог века“. Рукопис садржи и друге римске референце, укључујући списак папа, списак римских царева од Октавијана до Тиберија ИИИ, Календар римских светаца и списак римских гробља и катакомби.
