Чланци

Дворац Мотте и Баилеи: инструмент револуције

Дворац Мотте и Баилеи: инструмент револуције


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дворац Мотте и Баилеи: инструмент револуције

Аутор Мицхел Бур

Инжењерство и наука, Вол.45: 3 (1982)

Увод: Широм европског села раштркани су бројни делови нечистоћа које изгледају као безначајне. Као средњовековњак и археолог који покушава да реконструише европски пејзаж 10. до 15. века, заинтересовао сам се за та мала вештачка брда, јер су неколико генерација у 10. и 11. веку представљали оружје за широко заузимање власти и били су у корену најважније друштвене и политичке револуције средњовековног света - почетка феудализма.

За сада нико не зна тачно колико има ових хумки или њихов географски распрострањеност. Тешко је рећи да ли су формирали образац или су биле независне јединице. Сигурно је да то нису гробнице у стилу египатских пирамида или келтских тумула, нити храмови слични онима које су Астеци изградили са ове стране Атлантика. Они су мото - први утврђени замкови.

Мота је делимично или у потпуности направљена људским рукама, окружена јарком, а на врху дрвена кула. У подножју овог хумка био је причвршћен рововски анекс који је формирао доње двориште или обод где су се налазиле услужне зграде. Остаци мотти и баилеис-а и данас се налазе широм европског села, а њихово очување током следећих векова вероватно је било због страха или поштовања који окружују стан вође.

Мотуре су се почеле појављивати крајем 10. века, прво у ниским и мочварним подручјима, а затим и на брдима и стеновитим остругама, током периода распада централне моћи - пуцања јединства Каролиншког царства. Сходно томе, ово је био период успона феудализма и формирања локалне власти. За ратнике који су желели да поткопају краљеву власт, да присвоје наследна права на команду и правду и да прошире своју моћ над територијом, мото је представљао моћно оружје. Омогућило је свом власнику да се одржи против напада на територију коју је већ контролисао и да се шири у свим правцима. Мотоцикли су били физички израз изазова неспособности централне моћи. Као сила која стоји иза закона над суседним становништвом, они су успоставили надмоћ јаког над слабим, доминантног над зависним. Мото је био симбол новог феудалног друштва.